니체와 탈근대 (예술의 형이상학)
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작성일 23-01-03 20:33
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따라서 예술은 삶의 본래적 課題이며, …(생략(省略))
마르크스, 프로이트, 니체와 니체가 비교문화학에 끼친 影響(영향)에 마주향하여 설명(說明)했습니다. 사물의 미학적 관계를 도외시하는 지식의 관계는 사물의 the gist을 읽지 못한다. 이런 의미에서 삶이란 이러한 이중 재현의 끊임없는 생산이라고 니체는 말한다. 예술은 모든 존재를 이중으로 재현하는 행위이다. 그것은 처음의 이미지와 그 이후에 이어지는 이미지의 이미지이다.니체와 탈근대 (예술의 형이상학)
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마르크스, 프로이트, 니체와 니체가 비교문화학에 끼친 영향에 대해서 설명했습니다. <사물의 the gist을 건드리지 않는 것이 지식의 과정>이기 때문일것이다 따라서 이러한 관계를 읽지 못하는 데서 성립된 소위 진리는 <오랜 사용을 거쳐 사람들에게 그 의미가 고정되고 표준화된 인간 관계의 총합>일 뿐이다. 이러한 이해가 결국 진리를 진술의 진위 판단과 인식론의 차원에 가두어버림으로써 존재 자체를 가려버리는, 궁극적인 허무주의를 초래한다. 주체와 대상이라는 완전히 다른 두 영역을 잇는 것은 전통 형이상학에 의하면 이성적, 합리적 관계이다. 세계는 <예술가 없는 예술작품>이며, <자기 창조적 예술 작품>이다. 그러나 니체는 여기에는 어떠한 인과 관계도 없으며 단지 <미학적>관계만이 있을 뿐이라고 말한다. 그것은 존재자적으로 보아서는 <아무것도 아니지만>, 그럼에도 <모든 것이 그렇게 되어가는 재현>을 뜻한다. 진리는 지각력 없이 닳아버린 은유이며, 환상에 불과하다. 이러한 생성을 통해 사물은 자신의 재현적 본성을 드러낸다. 이 세계에서 노래와 춤의 놀이를 벌이는 인간은 예술을 창작하는 예술가가 아니라, 예술 자체가 드러나는 작품 자체로 이해된다 이때의 인간은 생명의 의지를 지닌 인간이다.니체 , 니체와 탈근대 (예술의 형이상학)인문사회레포트 ,
니체
레포트/인문사회
설명
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1. 마르크스, 프로이트 그리고 니체
2. 생성과 극복의 놀이
3. 니체가 ‘비교文化(문화)학’에 끼친 effect
2. 생성과 극복의 놀이
니체에 의하면 세계 자체는 예술이다.
순서
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다. 여기서 예술과 축제의 놀이는 근원적 진리가 드러나는 터전, 그러한 진리의 자리를 대신하는 것으로 이해된다 예술이 이러한 허무주의에 대한 극복으로 제시된다는 것은 예술이 진리의 기준Nomos이나 척도로 이해된 이데아 세계, 초월적 세계를 넘어서 궁극적 삶의 의미를 드러내는 터전으로 이해됨을 뜻한다. 플라톤주의는 초월적 세계에 대한 인식이나, 그 세계의 이데아에 대한 일치와 회상을 진리의 기준으로 이해한다.
